Ruedas de conversación en la CASACOR SP se sumergen en los saberes de los pueblos nativos

Los grafismos en la fachada señalan a qué se destina el edificio ubicado a pocos metros del Parque de la Água Branca: cada una de las ocho franjas - que pueden ser observadas de lejos - remite al arte, a la tradición y a la ancestralidad de los grupos representados por el Museo de las Culturas Indígenas. Enfocada en la colectividad, la institución, inaugurada en 2022 y vinculada a la Secretaría de Cultura, Economía e Industrias Creativas del Gobierno del Estado de São Paulo, celebra la diversidad, la fuerza y los conocimientos de las poblaciones nativas brasileñas. Además, reivindica su protagonismo tanto en la curaduría como en la dirección. "Hay objetos y artefactos indígenas en todo el mundo, pero nunca estamos al frente presentando nuestra perspectiva. Este museo - que llamamos Tauá, casa de transformación -, fruto de la lucha de las mujeres guaraníes, es algo nunca visto antes", afirma Leandro Karaí Mirim, de origen guaraní, superintendente de comunicación de la organización. Con la intención de exponer estas narrativas con propiedad, la gestión innova con un modelo inédito, compartido, que engloba el Consejo Aty Mirim (con participantes de siete etnias - Guarani M'bya, Guarani Nhandeva, Tupi-Guarani, Kaingang, Krenak, Pankararu y Terena) y la organización social ACAM Portinari, en colaboración con el Instituto Maracá. Tal gobernanza refleja las prácticas de estas comunidades y garantiza su colaboración en todas las etapas del proceso museológico, de una manera de romper con una visión colonial. "Tenemos derecho a la contemporaneidad. Nuestra historia no puede ser eternizada en el pasado", comenta Karaí.

Indígenas al mando

Las exposiciones reafirmaron este propósito. Al abordar, por ejemplo, la relación del humano con la Mata Atlántica - llamada, en guaraní, de Nhe'ē ry, que significa "donde los espíritus se bañan" -, la curaduría recupera la dimensión sagrada de los bosques. Al fin y al cabo, en las tradiciones indígenas, cada ser vegetal, animal o mineral posee sabiduría, y los pueblos originarios son los guardianes de estas áreas. La protección se extendería también a los territorios urbanos, según Karaí. "Puede ser que todo aquí haya sido devastado, pero todavía vivimos en el bioma de la Mata Atlántica, ¿cierto?", cuestiona.

Educadores llamados maestros de los saberes guían al público desde la perspectiva de sus naciones, estrechando relaciones. "Este no es un espacio para solo ver los artefactos. La propuesta es estar con las personas indígenas, los artistas, la curaduría...", explica el arquitecto Hugo Reis Ribas, responsable de la reforma e implementación del edificio y, hoy, supervisor de mantenimiento y facilities. "Y más: ningún especialista puede comprender la espiritualidad de un objeto. No es una cuestión de religión, sino de cultura. Cuando presentamos una pieza aquí, firmamos el compromiso de dialogar con determinada cosmovisión", refuerza Karaí. La riqueza de estas reflexiones permea las cuatro ruedas de conversación organizadas dentro de la CASACOR quincenalmente, siempre los jueves, en los meses de junio y julio. La iniciativa, gestada de manera participativa durante meses, recibió el aval de los 37 miembros del Consejo Aty Mirim. Mediador de los encuentros, Karaí cuenta que el objetivo es recorrer los territorios de conocimientos y hábitos milenarios, dar visibilidad a la causa indígena y fomentar el respeto entre todas las personas - cuestiones directamente ligadas al tema de la muestra este año. "Cuando asistí a la universidad pública, comprendí que poseemos una epistemología propia - y es eso lo que queremos mostrar. Me siento honrado de vivir este momento histórico de discutir nuestra cultura en la CASACOR", concluye. La entrada a las rodas será gratuita, mediante inscripción previa. ¡Pero las plazas son limitadas! Por ello, estate atento al anuncio de las fechas y horarios en el sitio y en el Instagram.