CASACOR SP 2024: instalação de Alexandre Salles ilustra capa da Veja SP

A dupla propõe um percurso dividido em blocos que traçam uma releitura de algum aspecto desse local cultuado: Origem – terra fértil, sagrada e batida; Lugar-Tempo – quintal da alma, de convívio, espiritualidade, celebração da vida e da memória; Re-Existência – laços profundos, cultura viva, sabedoria ancestral, resistência e resiliência, reconstrução de identidade. As personalidades homenageadas vão de Clementina de Jesus (1901-1987) a Cartola (1908-1980), de Heitor dos Prazeres (1898-1966) a Ayrson Heráclito, passando pelo próprio avô de Salles, cuja fotopintura dá as boas-vindas na entrada. Partindo da terra e do barro, a área de 156 m² privilegia materiais naturais (revestimentos terrosos, cerâmica, vegetação) e técnicas ancestrais (taipa, bambu, madeira, minérios, tecidos), e foi concebida desde o início como campo de encontro e trocas.

A "Ocupação Terreiro"

Uma estrutura circular, coberta de bandeirolas reminiscentes de terreiros de umbanda e candomblé, convida os visitantes a se demorarem e participarem de conversas, ativações com artistas e momentos de conexão, como pisar no chão de terra batida, jogar capoeira e fazer batucada – afinal, outra grande referência é o quintal de Tia Ciata, personagem influente para o surgimento do samba carioca. Há também designers, como o mineiro Daniel Jorge, autor da cadeira Tourinho, a panamenha-brasileira Michele Wharton, cuja marca valoriza a tradição das mulheres indígenas da região Guna Yala, e o mato-grossense Sérgio Matos, idealizador da poltrona Bodocongó. Entre as obras, aparecem desde objetos de candomblé a peças contemporâneas assinadas por artistas como Moisés Patrício, André Ricardo, Diambe e Soberana Ziza, que desenvolveu, especialmente para a ocasião, o trabalho Matriarca, reforçando a importância das mulheres e da energia feminina para um futuro ancestral. No final, uma sala azul abriga criações de Emerson Rocha e Luiz Moreira, além de uma experiência imersiva afrofuturista. Orixás em tamanho real concebidos por Salles com inteligência artificial interagem com o público: “Essas entidades existem, e elas são você, pois atrás dessa parede tem um espelho”. O Sankofa, pássaro mítico que olha para trás (passado) enquanto voa (presente), com um ovo no bico (futuro), traduz a “pororoca de narrativas” incumbida de erguer pontes multitemporais. Os vestígios reverenciados por elas reverberam hoje em direção a um amanhã ético, comunitário e espiritualizado. Um amanhã ancestral.